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<!–enpproperty 347125872021點算牌 百家樂 -03-24 10:03:39.0熱度包圍的民樂如何繼續前行作曲方式,民樂演奏家,混搭,現代技法,吳彤2110454資訊/enpproperty–>

  說起民樂,很多人也許會想起過年時超市廣播里 21點算牌 的《步步高》、與天氣預報相伴多年的《漁舟唱晚》,或是旅游景點循環播放的《高山流水》。但最近幾年,一度被視作“小眾”和“傳統”的民樂卻頻頻出圈,刷屏網絡。“新”,是民樂奪得年輕人青睞的一大秘訣,從表演形式到演奏節目,民樂似乎在不斷突破以往的邊界。空前的熱度從四面八方奔涌而來,于民樂而言,是難得的關注,也是潛在的挑戰。

  現象 “新”民樂讓年輕觀眾大開眼界

  2017年的某一天下午,網友翟凌凌(化名)無意間點進了嗶哩嗶哩視頻網站(簡稱B站)的一個 2021娛樂城推薦 視頻。“視頻的發布時間是2015年,當時已經過去快兩年了。”翟凌凌看了一眼在線人數,發現仍有200多位網友正在與她一起觀看。“是有點驚訝的。”翟凌凌至今記得那種感覺,因為那是她“入坑”民樂的開始。

  翟凌凌提及的這條視頻,由B站知名 UP主“墨韻 Moyun”上傳于2015年4月5日。視頻中,墨韻用古箏與另一位演奏者“司鼓君”合作了箏鼓合奏版《權御天下》。《權御天下》是一首帶有典型“二次元”和“古風”標簽的網絡歌曲,由烏龜sui作曲、ST填詞,主要講述三國時期東吳建立者孫權的韜略胸襟。2015年2月,在B站的除夕特別策劃“拜年祭”上,《權御天下》經虛擬歌姬洛天依演唱后,迅速在年輕觀眾中走紅。

  《權御天下》曲風很“燃”,節奏激烈,在墨韻視頻的后半段,她的手速被彈幕用“無影手”來形容。驚嘆之余,翟凌凌點開墨韻的B站賬戶主頁,發現了她翻奏的又一首二次元神曲《千 鬥陣麻將 本櫻》。“原來古箏還能這么彈。”翟凌凌突然感覺“打開了新世界的大門”。在此之前,她對古箏的印象僅僅停留于《漁舟唱晚》《彩云追月》等幾首傳統經典作品,墨韻的視頻讓重度沉迷二次元的她找到了自己與古箏、民樂的交集。

  “對我來說,民樂聽著比交響樂親切多了,這可能是我們的成長環境造就的吧,不存在‘聽不懂’一說。”翟凌凌關注了許多B站知名音樂UP主,比如在法國街頭彈古箏的“碰碰彭碰彭”、把嗩吶吹出了花的“渾元Rysn”。翟凌凌已經不滿足于在線上聽民樂,中央民族樂團、北京賽車民族樂團等知名院團的線下球版推薦,她都有關注。和她一起看過音樂會的大學室友小錢(化名),也因為現場的感染力開始關注民樂。喜歡漢服的小錢目前鐘情于“自得琴社”。自得琴社的視頻很有特點,演奏時,大家都身著相當考究的漢服。欣賞音樂之余,小錢也為素雅清淡的畫面津津樂道。

  快訪 “重復模仿傳統經典無法滿足時代需求”

  在B站、微博等年輕人扎堆的網絡空間,民樂和漢服、美食等帶有鮮明民族文化色彩的話題一樣,熱度居高不下。目前,翟凌凌提到的墨韻的《權御天下》和《千本櫻》兩個視頻,前者的B站點擊量突破1200萬次,后者更是超過4500萬,渾元Rysn等UP主的視頻點 地下球版 擊量也常有幾百萬。

  歲末年初的跨年晚會歷來是各方角逐的戰場,B站則憑借獨樹一幟的民樂節目頻頻殺出重圍:2020年,方錦龍一人演奏了琵琶、沖繩三味線、鋸琴等多種樂器,《十面埋伏》《滄海一聲笑》《哦, 金好運娛樂城 蘇珊娜》等作品跨越古今中外,盡展民樂的無限張力;2021點算牌年,在節目《萬物笙》中,吳彤用笙這件古老的樂器串燒了《Ast 博金網 ronomia》《康康舞曲》甚至《新聞聯播》片頭曲 德州撲克 等多段風格迥異的作品,他還與赫好令、吳振兩位演奏家合作,用《二泉映月》《百鳥朝鳳》等民樂名曲配合《貓和老鼠》的畫面,精準的節奏踩點讓觀眾在彈幕中大呼過癮。

  不難發現,眼下備受年輕人追捧的民樂都帶著一股鮮活生動的新潮之氣。曲目和音樂風格方面,民樂越來越不拘一格,“硬核”如搖滾、“高大上”如交響樂,都可以大膽碰撞;表現形式也越發多樣,從線上到線下,詩詞、漢服、文旅、綜藝等元素不 老虎機規則 斷拓展著民樂受眾的邊界。北京賽車民族樂團曾邀請配音演員姜廣濤擔任音樂會主持人,擴大 北京賽車 了樂團在二次元的知名度,《國家寶藏》第二季則讓一曲《九州同》大爆出圈。

  民樂怎么突然就這么“潮”了?在吳彤看來,民樂其實始終有著自我革新的精神。作為京城百年名店“宏音齋”吳氏管樂國家級非遺第四代傳承人,自小成長在民樂世家的吳彤非常清楚,無數人一直在為民樂的創新前赴后繼。“曲目方面,以觀眾非常熟悉的《百鳥朝鳳》為例,原來在民間球版推薦時,各個曲牌聯奏下來要將近一個小時,作曲家、演奏家用了很長時間進行精簡和細化,才有了現在舞臺上呈現的幾個版本。”吳彤介紹,“民族樂器也在不斷改革。從上世紀五六十年代開始,為了適應民族管弦樂隊建立的需要,很多樂器進行了‘ 玩運彩討論區 低音化’,比如嗩吶和笙加上了鍵子。”經過幾十年的不斷努力,現在的笙已經有了中音笙、低音笙和倍低音笙,嗩吶也有了倍低音嗩吶。

  上世紀五六十年代同樣是民樂發展的一段輝煌時期,陳耀星、胡天泉等大師紛紛涌現,那一代的民族音樂人既受傳統的熏陶,又有與熟知現代技法的作曲家合作的經驗,為把民族樂器從民間帶向大雅之堂做出了極大貢獻。“民樂曾經有非常高的普及程度和深厚的群眾基礎,這可能是現在很多觀眾難以想象的。”改革開放之后,在流行音樂等浪潮的沖擊下,民樂偏離了樂壇的主流。“八十年代,就有類似‘振興民樂’的說法出現。”吳彤感覺,尤其在步入2000年后,隨著國力增強和大眾審美意識的蘇醒,民樂開始再次被聚焦。

  與時俱進,依然是民樂應當堅守的品格。如何找到更貼近當代生活的音樂語言,是吳彤認為民樂發展必須直面的挑戰。“我們的院團和院校做了大量很辛苦也很有意義的工作,創作了許多作品,培養了一批又一批演奏家,但這些工作中,很多止步于對傳統的模仿。”在互聯網等科技飛速發展的當下,人們能接觸到流行、爵士、古典、電子等各種類型的音樂風格和音樂形象,審美日趨多元,“單純依靠對傳統經典的重復模仿,是不能滿足大家的要求的。”

  話題 優秀新品不斷涌現比熱浪席卷重要

  怎樣讓民樂與當下的世界共振?在這個領域,吳彤始終是堅定的踐行者。許多人難忘他在張藝謀執導的觀念球版推薦《對話·寓言2047》中的幾次精彩表演,笙樂的蒼涼遼闊可以搭配半空中飛舞的無人機,可以對話精密的激光陣,笙這件擁有幾千年歷史的古老樂器包容著各種可能性。再向前追溯,當年,吳彤所在的輪回樂隊大膽極了,吉他按照琵琶或中阮定弦,在他們眼中,搖滾并非只有血脈賁張的一面,民樂的靈魂也可以自由融入……

  “網絡讓我們一直在做的事情被看見。”吳彤說。如今的年輕觀眾從不吝惜贊美,“神仙打架”“國家隊大佬”“核能炸裂”等熱情的詞匯填滿了B站彈幕和微博評論。“傳統文化現在獲得了前所未有的關注,對所有身處這個時代的從業者來說,都是一種幸運。”巨大的熱度當前,冷靜 黑粒仔玩法 是極為必要的,“大多數觀眾之所以會好奇、仰慕和學習,是因為他們不了解,可如果有一天,他們發現你給出的作品并沒有那么好呢?”吳彤覺得,若是不能珍惜觀眾和社會各界給予的這份愛,“民樂還不如沒有現在的熱度。短時間內的放大、泡沫甚至虛假,對傳統文化的傷害是更大的。”

  演奏水準和作品質量,對任何一種音樂形式的長遠發展都至關重要。著名指揮家譚利華一直呼吁,有更多大師級的指揮家、作曲家投身民族樂團的訓練和民族音樂的創作。“民族樂團目前還不像交響樂團,在樂隊編制、樂器擺放方面建立起了約定俗成的規范性。交響樂團的弦樂組從小提琴到貝斯,它們是真正的‘一家人’,只是大小和發音音高不同。木管組全部用木材制作,銅管組全部是金屬,都很容易統一起來,民族樂器完全不一樣。”歷史上,琵琶、胡琴、揚琴等樂器都是舶來品,而非誕生于中國本土,“混搭在一起,很難做到統一和諧。另外還有樂器的擺放。彈撥類、弓弦類到底怎么確定位置?同是彈撥類,哪個樂器在前,哪個在后?我們一直在摸索。”

  譚利華同時期待更多優秀作品的出現,這些作品“不是大路貨,不是模仿西洋作曲理論和作曲方式的作品,而是真正有特色、熟悉我們自己樂器的作品。 最新娛樂城 ”作為專業演奏家,吳彤同樣建議作曲家了解要為之創作的這件樂器,和民樂演奏家多進行深度合作,不斷磨合和修改,寫出真正符合樂器演奏技法的音樂。民樂的美學基礎,也是亟須作曲家斟酌的內容。吳彤看到過很多作品,“為了現代而現代,為了技術而技術,但樂器本身能夠帶給聽眾的那種美感沒有被重視。一件樂器,它當年的演奏生態是什么樣的?它的音樂語言背后是哪些審美取向?這些內容直指人心 推筒子 ,但不是技術可以衡量的。”(泰金888高倩)

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